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ビートたけしは、シャイな人だと思う。

品や粋のことを書きつつ、”浅草の極貧芸人”がどうのようにして”世界のたけし”に、なったのかが書いてあります。

精神的自伝といってもよいかも知れません。
いつか、あのオートバイ事故の話もよんでみたいです。

人間社会の最近の風潮をたけしらしい辛辣な口ぶりで切っていく。基本は「粋」「上品」「鯔背」「伊達」と、反対の「無粋」「下品」「野暮」。前者がどんどん減っており嘆かわしいというもの。キーワードの品、夢、粋、作法、芸の5章についてたけし節連発で、なかなかいいことが書かれており、肯くことは多い。スポーツでの「礼に始まり礼に終わる」は柔道・剣道だけではないはず。スポーツ中継でまずこれが出来ていない人間が多い。相撲、ボクシング、確かに・・。食べ物屋でもスーパーでも文化度の低い精神的田舎者が増えてしまった。安易に何でも「夢」にしてしまう。「努力目標」と言い換えるべし。いい年のとり方。礼儀知らずや挨拶できない若者は方法としての作法を知らない、教わっていないから。恥の文化が消えてしまった・・・等々。これ以外にも様々なことがたけし節で続いていく。たけしの考え方のベースは、「たけしくん、ハイ！」や「菊次郎の夏」でお馴染の足立区島根町だ。足立区は東京の北はずれ、川向こうだ。区立梅島第一小学校、区立第四中学校。その時代の隣近所、商店街がルーツだ。それに浅草のストリップ劇場時代の芸人生活がたけしを支えているのだろう。本書はそう意味で「今」と「昔」の生き方の差を教えられることが多い。
私としては「恥」の面で周囲に感ずることは多い。まず電車の乗り降りを知らない老若男女が如何に多くなったか。電車から降りる人を待てない。ドアの内も外も開けて立てない。脇から入り整列乗車の出来ない男。通勤時始発電車のさもしい椅子取り合戦。電車で飲み食いの高校生。電車で化粧する女。未だに臭いポマードべったりの老人男性。子供を叱れない母親。犬同然にその都度はっきり面前で叱らねば躾がわからない老若男女。特に電車内（人前の）化粧は欧米では昔から「三流の娼婦」と言われてきたことを是非教えてあげたいものだ。

何が下品で上品か、この本に書かれているたけしさんの言葉は　
とても深いなぁと思いました。
とても楽しく読める本です。

　話のネタは面白いが、著者が展開している上品･下品・粋というような部分には共感できるものもあるが、そうでないところもある。
　しかし古き良き時代の下町、プラス修行時代を感じさせて頂いた。

まず、ビートたけしさんが描いた装画のピエロの絵がいい。
帯に天地逆に印刷された、たけしさんの顔写真が効果的で
本を読み始める前から無言のメッセージが伝わってくる。
流れるような口述がそのまま活字になっているので読みやすいし、わかりやすい。
自分の祖父母であったり、近所の人たちだったり、芸人として入門した師匠であったり。
さまざまな人生の先輩たちから教育されて、知らず知らずのうちに染み込んだ
「品（ひん）」よく、「粋（いき）」な身の処し方を、嫌味なくさらりと紹介している。